EL MEU CALIDOSCOPI

Los creyentes del islam cuentan con el apoyo de los textos sagrados en la búsqueda de la satisfacción de sus deseos sexuales. En esta doctrina el placer sexual prevalece sobre la procreación, algo inconcebible para un cristiano o un judío. El Corán considera que la sexualidad es un placer practicable y exigible. El placer sexual es tan inexcusable que ni siquiera un ayuno religioso estricto puede ser razón para desatender los deberes maritales. Para señalar hasta que punto es tan importante, Mahoma se pone como ejemplo a seguir, algo inimaginable con respecto a la vida de Jesús, cuya figura es símbolo de castidad. Con Mahoma como norte, el texto sagrado promueve que en su búsqueda del placer, los hombres conozcan la sexualidad femenina. El hecho que el árabe sea una lengua minoritaria, la cultura patriarcal y la falta de educación han hecho posible que el concepto de pudor haya sustituido al de placer en la vida cotidiana, de modo que esas prometedoras relaciones satisfactorias sean una quimera sobre todo para ellas.

NAZANÍN AMIRIAN : Irán, la revolución constante.

JAGHUT: la dama de vermell.

ELs hadis.

La shari´a.

Sistema patriarcal.

Infanticidi femení - bodes infantils.

Bodes kurdes, afganes, marroquís…

Mahoma i la sexualitat. La rebelió de Mazdak.

La poligamia.

Fatimah : la filla del profeta.

Sighé .Significa matrimonio por placer o temporal que se realiza a cambio de una cantidad de dinero, y permite a un hombre tener varias mujeres sighes de forma simultánea. Históricamente se recurría a esta opción cuando un hombre emprendía un viaje a tierras lejanas. Para los líderes suníes y los ortodoxos esta figura está prohibida.

Jocs eròtics en l´àmbit musulmà.

L´adulteri : afer estatal.

Crims d´honor.

Figura de Nàrica. Esta palabra es sinónimo de mujer bondadosa y también de joven imberbe afeminado.

Pel.licules: La lapidació de Soraia.

Baran

7- LES DONES SAHARIANES.

- Situació del Sahara Occidental.

- Organització social S. XVIII i XIX.

- 1975 Conflicte Sahara i Marroc.

- Campaments de refugiats de TINDOUF.

- La dona saharaui en el present.

- Participació laboral de la dona saharaui en el present.

- Cantants : Oum Dlaila.

Mariam Hasan.

Aziza Brahim.

- ONU- Intercanvis familiars 2002

- Intifada 2005.

- Gdemi Izik 2010.

- Primavera àrab 2010.

8- LA REVOLUCIÓ DE LES DONES A LA MEDITERRÀNIA. Contra el silenci de la veu.

- Revoltes i efecte domino.

- Democracia i llibertat de les dones.

- De la revolta contra la dictadura a la revolta contra la xaria.

- Les revolucions són el principi d´un llarg camí cap a la reconstrucció de la societat sobre unes bases on les diferències s´han de tenir en compte. Només quan assolim aquest objectiu podem parlar de l´exit de les revolucions.

- Anomenar a les dones sexe dèbil és una calumnia, és la injusticia de l´home cap a la dona. Si la no-violència és la llei de la humanitat, el futur pertany a les dones. Ghandi.